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为什么我们总对美的器械痴迷？

Alain de Botton在《艺术的疗愈》里说：

“我们的生涯越艰难，

对一朵花的优美描绘就越能感动我们。”

生涯没有给予我们太多美妙体验，

但爱美之心，与生俱来，

越是在糟糕的环境中，

心境柔软的人越能发生关于美的信心。

美学家张世英说：

睁开全文

“人生有四种境界：

欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。

审美为更高境界。”

我们缔造社会价值、实现自我价值，

这一切的泉源皆来自于对美的追求。

一个真正爱美的人，

不在于锦衣玉食，

不在于是否有沉鱼落雁花容月貌的容貌。

而是能够在风雨糟蹋中，

始终保持自己的风度与态度。

我曾写过“中国最后的贵族”

——郑念。

她无辜入狱，家破人亡，

但不管履历若干灾祸。

在狱中的郑念，

依旧衣着得体，

依旧有自己的细腻和考究。

在湿润阴晦的狱中，

她将原本就不多，

甚至是吃不饱的米饭，

每顿留有一些当浆糊用，

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将手纸一张一张地贴在沿床的墙面之上，

这样她的被褥便不会被墙上的灰尘弄脏。

还借来针线将毛巾缝制成马桶垫，

给贮存水用的脸盆做盖子防灰尘……

她是一个真正的精神贵族，

一个将时尚与美融入到生涯习惯里的人。

我想，

在那些湿润而看不见天日的日子里，

她一定也是凭着这些美妙信心，

渡过漫长的阴晦期，走向灼烁。

实在我们的民族，

大部门人都有这样的韧性与耐力，

都有一种在贫瘠之中孕育繁花的能力。

前几天读到一位同伙湘西旅行的游记，

他写道：

在遥远的苗岭，

在苗岭遥远的土地上，

有一代代先祖们用鲜艳的花朵、闪亮的银器勾画的美妙天下。

而我们很少有人知道，

那张扬的色彩、栩栩如生的印花图腾，

都是苗岭族群的精神寄托，

是先进们自然的美妙憧憬。

由于有对美的憧憬，

才会在动荡不安 、居无定所的日子里，

种下一棵花，

染出五彩的布料，

打磨出鲜活闪亮的银器。

实在，

我们的民族服装早已向天下表达了我们的审美，

我们对美的细腻考究。